e-knigi.com
Электронные книги онлайн » Религия и духовность » Эзотерика » Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Чинмой Шри

Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Чинмой Шри

На этом ресурсе Вы можете бесплатно читать книгу онлайн Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Чинмой Шри. Жанр: Эзотерика . На сайте e-Knigi.com Вы можете онлайн читать полную версию книги без регистрации и sms. Так же Вы можете ознакомится с содержанием, описанием, предисловием о произведении
Перейти на страницу:

— Учитель, — сказала она, — сейчас я не посвящаю всю свою жизнь тебе. Но, уверяю тебя, пройдет время, и я стану полностью преданной тебе. Я буду устремляться бесконечно больше, чем сейчас.

— Как же ты достигнешь этого? — спросил Учитель.

— Сейчас мои сыновья учатся, но когда они закончат обучение, я буду свободна. Один станет врачом, второй — юристом, а третий — гимнастом. Тогда ты увидишь, как я буду предана тебе. Это лишь вопрос времени.

— Бог мой! — воскликнул Учитель. — Сначала твоим детям нужно получить образование. Потом, когда они начнут работать, ты скажешь: «Сейчас они образованы, они хорошо устроены в жизни. Теперь я помогу им найти подходящих жен. Они должны жениться, иначе они не смогут вести порядочную жизнь. Лучше всего, если они женятся!»

Поженив их, ты скажешь: «Жениться недостаточно. У них должны быть дети!» Когда у тебя появятся внуки, ты будешь очень рада. Но тогда ты скажешь, что твой долг — воспитать их так же, как ты воспитала своих сыновей. Внуки подрастут и пойдут в школу, некоторые из них будут слушать тебя, другие — нет. Каждый день ты будешь в мире беспокойства и волнения. И так пройдет твоя жизнь.

— Нет, Учитель, — возразила женщина. — Даже если сказанное тобой верно, увидишь, придет время, мои внуки вырастут, и я буду готова.

— Да, — сказал Учитель, — в свои девяносто лет ты будешь готова к духовной жизни.

— Нет, я приму духовность в этой жизни, — твердила женщина.

— Когда будешь одной ногой в могиле, — заметил Учитель.

— Долг есть долг, — сказала женщина. — Это мои сыновья. Бог привел их в мою семью.

— Да, ты исполняешь свой долг, — согласился Учитель. — Но, с другой стороны, ты должна знать, что тот же Бог привел тебя ко мне. Твои дети хотят, чтобы ты перестала опекать их. Ты уже сыграла роль матери. Сейчас тебе следует играть роль искателя.

— Мне очень трудно согласиться с тем, что ты говоришь, — сказала женщина.

— Посмотри на море, — продолжал Учитель. — Если, придя к морю, ты станешь ждать, когда исчезнут волны, произойдет ли это когда-нибудь? Волны будут на море всегда. Если ты хочешь плавать, тебе нужно зайти в море. То же самое и в духовной жизни. Ты должна смело встречать все препятствия. Твои сыновья постоянно мешают тебе медитировать. Но если ты действительно хочешь увидеть Бога, нужно встретиться с этим препятствием лицом к лицу и преодолеть его. Нужно принять эту ситуацию и быть очень смелой. И ради Бога, не создавай новых проблем, думая о работе своих сыновей, их карьере, женитьбе и детях. Поступая так, ты только привлекаешь больше волн-препятствий в свою жизнь. Если ты мудра, ты не будешь этого делать.

Как мать, ты сыграла свою роль. Сейчас ты должна играть новую роль — роль дочери Бога, моей духовной дочери. Думай только о Боге. Бог позаботится о твоих сыновьях. Только Он может заботиться о Своем творении — ни ты, ни я, ни кто-то другой.

— Твои слова в высшей степени просветляющие, — сказала ученица. — Но мои способности очень ограниченны.

— Твои способности ограниченны, но мое Сострадание безгранично, — ответил Учитель. — Поэтому можешь оставаться со своими ограниченными способностями. Я же останусь со Своей Способностью-Состраданием Вечности.

9 января 1979

Три матери

Пожилая женщина воспитывала своих внуков и часто рассказывала им разные истории. Внукам они нравились, и однажды она решила поделиться с ними прекрасной историей.

«Мы, люди, — начала она, — называем мамой ту, которая подарила нам жизнь. Мы называем «матерью» и корову, потому что она связана с космическими богами. А еще мы говорим «Мать-Земля». Итак, есть три матери. Эти три матери помогают нам на каждом шагу жизни. Какое-то время после рождения мы питаемся молоком своей матери. Потом мы начинаем пить коровье молоко, а позже — есть овощи, которые дает нам Мать-Земля. Мать-Земля дает нам пищу, и мы едим ее. Мы ценим, восхищаемся и любим этих трех матерей, но мы должны относиться к ним и обращаться с ними по-разному. Их нельзя уравнивать. Человеческая мать не может есть ту же пищу, что и Мать-Земля. Земная почва нуждается в коровьем навозе и удобрениях. Корова не может питаться человеческим молоком и жить в доме. А человеческая мать не может есть траву и жить в сарае.

Каждая из этих трех матерей радует нас по-своему. Но ни одна из них не может радовать нас каждое мгновение так, как нам хочется. Даже отец не может радовать вас постоянно так, как вы хотите. Ему многое нужно сделать. Он должен ходить на работу, общаться со своими друзьями, у него очень много дел. Итак, не ожидайте одного и того же от всех и не ожидайте, что все будут радовать вас так, как вы этого хотите. И не думайте, что сможете изменить предназначенные людям роли. Нельзя сделать так, чтобы люди поменялись ролями. Каждому нужно исполнять долг по-своему. А вы должны принимать то, что человек может предложить вам, и не требовать того, чего хочется вам.

Ваша мать — ваш друг, корова — ваш друг и Земля — ваш друг. Но вы не можете просить этих трех друзей одновременно помогать вам во всем и не можете просить их поменяться ролями. Когда мама дает вам что-то, радуйтесь и чувствуйте, что только это удовлетворит вас. А когда корова дает вам молоко или Мать-Земля дает вам свои плоды, вы тоже должны быть довольны этим. Принимайте то, что вам предлагают, и не ждите, что все земные существа будут вместе угождать вам так, как вы хотите. Будьте счастливы, принимая то, что вам дают, и этим делайте счастливыми других».

9 января 1979

У каждого своя роль

Однажды великий духовный Учитель попросил своих близких учеников собраться у него для медитации.

— Сегодня у меня к вам особенная просьба, — сказал он сидящим перед ним ученикам. — Я надеюсь, что каждый из вас выполнит мою просьбу. Бог совершил серьезную ошибку, и я хочу, чтобы все вы помогли мне исправить ее.

Некоторые склонили головы, озадаченные, другие даже засмеялись.

— Я серьезно, — строго сказал Учитель. — Пожалуйста, те, кто смеются, воспринимайте меня серьезно. Что касается остальных, я говорю это не для того, чтобы смутить вас. Вы увидите, — это по-настоящему просветляюще.

Вы знаете, что в творении Бога есть животные, которые едят только мясо: тигры, львы, медведи и другие. С другой стороны, в творении Бога есть также коровы, буйволы, козы, которые питаются только травой и листьями. Почему одни едят только мясо, а другие — только траву? Пусть и те и другие едят и мясо и траву. Или пусть будет наоборот: пусть тигр, лев и медведь едят траву, а корова, буйвол и коза — мясо. Так мы сможем удовлетворить их, они получат то, что им нужно.

Некоторые ученики снова засмеялись, другие были в полном недоумении.

— В этом нет ничего смешного, — продолжал Учитель, — и нет ничего непонятного. Теперь, ради Бога, помогите мне.

— Какая помощь тебе нужна? — спросили ученики. — Мы не понимаем.

— Вы не понимаете? Неужели то, что я говорю, так сложно? В семье один брат может быть больным, а другой — здоровым и сильным. Мать не станет давать им одну и ту же пищу. Тому, кто болен, мать даст одну пищу, а сильному и крепкому — другую.

Обычно мы едим простую пищу, но когда нас навещают родственники или друзья, мы готовим особые блюда. Богатые люди едят изысканную и более питательную пищу, а бедные довольствуются простой едой. Когда ко мне приходит богатый человек, я стараюсь предложить ему изысканную пищу, потому что он привык к ней. Но вы не нуждаетесь в такой пище, поскольку приняли духовную жизнь, строгую жизнь. Некоторые из вас расстраиваются из-за того, что я не предлагаю вам такой же пищи, как и богатым людям. Но Бог не коммунист. Он чувствует, что то, в чем вы нуждаетесь, — лучшее для вас, а то, в чем я нуждаюсь, — лучшее для меня. У нас разные потребности. Это не означает, что ваши или мои потребности хуже или лучше. Они просто разные.

Так что, Бог хочет радовать всех по-разному. Если Бог будет делать для всех одно и то же, тогда все станут поступать неправильно. Каждый должен играть свою роль и исполнять Волю Бога так, как этого хочет Бог. Некоторые из вас недовольны мной, потому что одним я даю изысканную пищу, а другим — обычную. Одним я дарю улыбку, а другим — нет. Вы всегда критикуете меня, удивляясь, почему я не поступаю со всеми одинаково. Но нельзя предлагать всем одно и то же, если действительно заботишься о прогрессе человечества. Даже в одной семье каждый должен питаться по-своему. Естественно, что маленький ребенок должен получать одну пищу, а взрослый — другую. Ребенок не может есть то, что ест взрослый человек, а взрослый, в свою очередь, не может есть пищу ребенка.

Перейти на страницу:

Чинмой Шри читать все книги автора по порядку

Чинмой Шри - на сайте онлайн книг e-Knigi.com Вы можете читать полные версии книг автора в одном месте.


Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная отзывы

Отзывы читателей о книге Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная, автор: Чинмой Шри. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администрация сайта e-Knigi.com


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*