Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Чинмой Шри

— Да, я.

Некоторые склонились перед ним, другие были поражены, третьи — растеряны.

— О, мы думали, что вы всего лишь садовник.

— Я так рад, — сказал премьер-министр, — что вы не узнали во мне премьер-министра Индии, поскольку хочу, чтобы мир знал меня по моим делам, а не по моей внешности. Я бы хотел всегда оставаться простым и скромным.

Его звали Лал Бахадур Шастри. Он был вторым, после Неру, премьер-министром Индии. Он был воплощением простоты и воплощением великодушия сердца. У Лала Бахадура Шастри не было ни одного врага. Все люди восхищались им, и даже оппозиционная партия ценила благородство его сердца и его жизнь простоты и чистоты.

15 января 1979

Благословение ачарьи Прафулы Чандры Рэя

Жил некогда замечательный ученый, который был также великим патриотом. Все обожали его. Он был неженатым и жил очень простой, строгой и духовной жизнью. У него была длинная борода и усы, и он был очень худым.

Он считал, что хорошо образованные молодые люди не должны занимать место простого клерка или иметь другую низкоквалифицированную работу. Он чувствовал, что, если они хорошо образованы, они должны быть не просто прислугой, а чего-то достичь в своей жизни. Он пришел к пониманию, что деньги дают благоприятную возможность свершить довольно много дел.

«Деньги, используемые должным образом, — это благословение, но деньги, используемые неверно, — проклятие, — говорил он всегда. — Если у кого-то есть деньги и он использует их правильно, у него будет достойная жизнь. И, ведя достойную жизнь, он может быть духовно устремлен. Но если человек все время страдает от голода и бедности, как он может сделать что-то великое и хорошее?»

Он всегда советовал всем, особенно бенгальцам, заниматься коммерцией, зарабатывать деньги и затем тратить деньги на что-то великое и хорошее для человечества.

Поскольку он был великим, молодые люди, завершив образование, приходили к нему, чтобы получить его рекомендацию для работы клерком. Но вместо рекомендации он со всей своей любовью и заботой давал им дружеский подзатыльник. «Уходи, — говорил он. — Я не стану давать тебе рекомендацию быть чьим-то служащим или ассистентом. Я не хочу этого! Я хочу, чтобы ты занялся коммерцией, правильно использовал деньги и вел достойную жизнь. Только тогда у тебя будет благоприятная возможность поступать правильно. Но, если ты будешь использовать деньги не по назначению, ты погубишь свою жизнь».

Однажды, когда этот великий ученый был уже в преклонном возрасте, к нему обратился молодой человек с просьбой поддержать его назначение на должность клерка. Как обычно, со всей своей любовью и состраданием великий ученый дал молодому человеку дружеский подзатыльник.

— Ты заслуживаешь этого! Я всегда советую людям заниматься бизнесом.

— Да, я хотел бы заняться бизнесом, но у меня нет денег.

— Ты хочешь заняться бизнесом? Сколько тебе нужно? Я дам тебе, — сказал ученый.

— Мне нужно десять тысяч рупий.

— Тебе нужно десять тысяч рупий? Абсурд! Тебе не нужно столько. Я дам тебе три тысячи рупий. Вам кажется, что вложив большую сумму денег, вы сможете делать деньги.

Это не верно! Вы вкладываете не деньги, а свою силу воли.

Я дам тебе три тысячи рупий. Ты не должен возвращать мне этих денег, только обещай мне, что займешься бизнесом. Если ты займешься бизнесом, я буду очень счастлив. Начни с этих денег, и говорю тебе, у тебя получится. Со всем моим благословением я даю тебе эти деньги.

Молодой человек поклонился ему и сказал:

— Я принимаю эти деньги как твое благословение.

— Да, это мое благословение. Но ты должен стараться, чтобы преуспеть. И, даже если у тебя ничего не получится, я буду счастлив и горд только потому, что ты старался.

Этим человеком был очень известный ученый-пионер П. Ч. Рэй. Он получил звание доктора философии в Эдинбургском университете и преподавал химию. У него было много учеников, которые стали всемирно известными химиками.

Когда его спрашивали, сколько у него детей, он показывал список из семидесяти трех своих самых дорогих и ярких студентов. Такой была его любовь и посвящение тем, кто принял его как учителя-отца.

15 января 1979

Брамин и старуха

Однажды высокопоставленный брамин пришел к Ганге для омовения. В этот день он собирался идти в суд, но опаздывал. Так что, на этот раз он не мог долго купаться в Ганге. Быстро окунувшись, он уже собрался идти, как неожиданно услышал чей-то голос:

— Извини, не мог бы ты уделить мне немного времени?

Это была пожилая женщина.

— Конечно, — ответил брамин.

— Мой домашний священник не смог прийти сегодня, и некому провести нашу домашнюю пуджу, — пожаловалась женщина. — Молитву нельзя проводить без брамина. А ты брамин, поэтому не окажешь ли мне любезность? Не сможешь ли ты прийти и провести пуджу? Нашему домашнему божеству не понравится, если сегодня не будет поклонения. Да и я никогда не ем без поклонения домашнему божеству. Пожалуйста, пойдем.

— Хорошо, — ответил брамин, — я пойду.

И он пошел за женщиной к ней в дом.

Он был прекрасно образованным, великим ученым. Он знал санскрит и святые писания намного лучше, чем брамин, который обычно проводил ее пуджи. Он выполнил все. Это заняло у него около часа. После окончания пуджи женщина сказала ему:

— Я хочу вознаградить тебя. Мне бы хотелось дать тебе что-нибудь за пуджу. Я заплачу тебе и хочу, чтобы ты взял еще несколько кокосов и бананов.

— Нет, я не могу ничего взять, — ответил брамин.

— Пожалуйста, ты должен взять, — настаивала женщина. — Ты оказал мне такую услугу, пожалуйста, прими от меня деньги и фрукты с пуджи.

— Нет, я не могу сделать этого, — сказал брамин. — Я рад, что смог помочь тебе, но взять платы не могу.

И с этими словами он поспешил покинуть дом. Он был большим ученым, мудрецом и высокопоставленным судьей Верховного суда Калькутты. Звали его Шри Гурудас Банерджи. Женщина не знала, кто он, но сам Банерджи знал, кто он. И, хотя он занимал такой высокий пост, он, тем не менее, относился к своим обязанностям, как к долгу.

15 января 1979

Читта Ранджан Даш

Жил однажды великий нициональный лидер, сердце которого было больше самого большого. Он был исключительно удачлив в юриспруденции, и как государственный деятель также был довольно преуспевающим. Его настоящим именем была доброта, любовь и сострадание. Он всегда помогал бедным и несчастным значительно больше, чем они ожидали. Например, чаевые, которые он давал полицейским, в десять раз превосходили те, которые они обычно получали от других.

— Работа полицейского очень трудная, — говорил он. — Мы не платим им должным образом только потому, что они носят доти и индийскую одежду. Но за ту же работу, выполненную англичанином, одетым в шорты, мы платим намного больше.

Однажды его сотрудник, работавший в Конгрессе, пришел к нему в слезах.

— Почему ты плачешь? — спросил великий человек.

— Я живу в твоем доме, но, поскольку я принадлежу к низшей касте, все сторонятся меня. Я ем там, где едят собаки и куры. Там так грязно и отвратительно. Один из твоих слуг принес мне еду, и подал мне ее как собаке или курице. Пожалуйста, сделай что-нибудь для меня.

Из-за низкого происхождения ему не положено было сидеть с остальными членами семьи. Тем не менее великий человек очень расстроился. Он сказал своей жене: «Хорошо, мы не можем позволить ему есть с нами, но почему мы, по крайней мере, не можем выделить ему достойного места для еды? Почему он должен есть вместе с собаками и курами? Неужели у него не может быть лучшего места?»

— Да, мы должны дать ему более подходящее место, — ответила жена.

Жена распорядилась, чтобы его кормили в другом месте. Но спустя несколько дней слуга по забывчивости принес ему поесть на прежнее место. Сотрудник опять пришел к великому человеку со слезами: «Мне снова принесли еду на прежнее место только потому, что я принадлежу низшей касте. Я остаюсь с тобой из-за твоей любви и привязанности ко мне. Иначе, я бы не остался. Меня угнетает такое обращение. Где бы твои повара не встретили меня, они сторонятся. Они демонстрируют мне свое огромное презрение и буквально ненавидят меня. Разве я не человек?»